A grande tribulação e o arrebatamento

Jesus ao visitar o Templo em Jerusalém, ele repreende veemente os escribas e fariseus do Templo e logo ao sair, Jesus e seus discípulos dirigem-se ao monte das Oliveiras. E os discípulos mostraram as construções imponentes do templo, então Jesus responde que não ficaria pedra sobre pedra que não fosse derrubada.

Logo após, em particular, Pedro, Tiago e João faz a seguinte pergunta registrado em Mateus 24:3 “Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da sua vinda e da consumação dos séculos. ”

Note são 3 perguntas juntas:

1.    Quando sucederão estas coisas?

2.    Que sinal haverá de tua vinda?

3.    E quanto a consumação dos séculos?

Ao responder, entre outros alertas anteriores, no versículo 21 ele cita que “haverá uma grande aflição como nunca houve no mundo e nunca haverá” (referindo-se a grande tribulação).

Mas ao analisar os versículos anteriores e posteriores a esse versículo, vemos claramente que os crentes não são poupados de passar por essa “grande aflição”, note o relato: “o que estiver no telhado não desça, o que estiver no campo não volte” e diz mais adiante “e se aqueles dias não fosse abreviado ninguém se salvaria, mas por causa dos escolhidos aqueles dias seriam abreviados”

No versículo 29 Jesus diz “E logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará sua luz, as estrelas cairão do céu...e todas as tribos da terra...verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória; E enviará seus anjos com clamor de trombeta, os quais ajuntará seus escolhidos...”

Perceba que Jesus responde fazendo uma profecia com duplo comprimento, pois no ano 70 dC Jerusalém e o Templo foram destruídos, acabando com o sistema sacrificial até hoje, e a mesma resposta também reflete para o fim do mundo com sua vinda.

Veja que em ambas ocasiões, os crentes não são poupados da grande aflição na profecia, pelo contrário, são alertados a vigiar, pois não sabem quando vai ocorrer sua vinda, somente o Deus Pai, e que sua vinda será logo após a grande tribulação e será visível a toda humanidade e bem audível, ao som de trombetas, e nesse momento ocorre o arrebatamento.

Quando Jesus descreve o momento da Segunda Vinda, ele não se refere a nenhum evento secreto, nem mesmo que a Igreja já estaria com Ele retornando à terra. Ao invés disso, Jesus descreve esse momento como um momento de grande glória, de muita alegria para os salvos, e de terror para os ímpios, onde todos verão o Filho do Homem (Mt 24:30).

Em Apocalipse 7:4 fala dos 144 mil de todas as tribos de Israel, sabemos que a partir da Nova Aliança a Igreja é a Israel de Deus conforme (Gálatas 6:16, 1 Pedro 2:9, Filipenses 3:3 e Romanos 2:29) e estes são selados para ser protegida da grande tribulação, no versículo 9 é visto uma grande multidão que ninguém podia contar, os mesmos 144 mil selados, clamando com grande vós “Salvação ao nosso Deus que está assentado no trono e ao Cordeiro” e um dos ancião pergunta a João “Quem são estes e de onde vieram? E João responde “Senhor, tu sabes”, e o ancião responde “Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram os seus vestidos e os branquearam no sangue do Cordeiro” Ap. 7:10, 13-14.

O livro do Apocalipse foi escrito por João depois do ano 70 quando Jerusalém e o Templo já haviam sido destruídos e Deus revelou a João que os salvos passariam pela grande tribulação no fim dos tempos, confirmando o segundo cumprimento profético do sermão de Jesus no monte da Oliveira em Mateus 24.

Em 2 Tessalonicenses 2:1-3, “Paulo também exorta sobre a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião com ele, e que não mudemos facilmente nosso entendimento, nem vos perturbeis...e que ninguém vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição”.

Tal como Jesus em Seu sermão, e Pedro em sua Epístola, Paulo faz advertências à Igreja que estará na terra nesse momento. Basicamente, se Paulo esperasse o Arrebatamento antes da Grande Tribulação, ele não teria alertado sobre o surgimento do Anticristo e sobre uma grande apostasia como eventos que precedem a volta de Cristo, afinal, para que alertar sobre tais coisas já que a Igreja não estaria mais aqui? Ele poderia ter escrito: será difícil, mas fiquem calmos, a Igreja não estará mais na terra.

Em 1 Tessalonicenses 4:16-17 diz: “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo e com trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar com o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor”. Nesta passagem Paulo fala do arrebatamento, e note que esse momento ocorre na volta de Cristo, quando fala que o mesmo Senhor descerá do céu, de forma visível e audível, com alarido e voz de arcanjo e trombeta de Deus.

A vinda de Cristo em glória e o arrebatamento acontecerão no mesmo dia e no mesmo evento, e não após uma temporada de sete anos da Igreja no céu.

No capítulo 5 de 1ª Tessalonicenses podemos perceber que o dia descrito como “O Dia do Senhor” tanto os santos quanto os ímpios estarão na terra. Daí vem o alerta: vigiai! Paulo chama atenção (como também Jesus fez no Sermão Escatológico) para que a Igreja esteja vigilante e pronta, pois esse dia será de repentina destruição, e os ímpios serão surpreendidos como por um ladrão que vem de noite. Expressões como “abrir e fechar de olhos”, “relâmpago que sai do oriente e se mostra no ocidente” e “vir como ladrão” originalmente não trazem o sentido de “velocidade”, mas de “surpresa”, “algo repentino e inesperado” para os incrédulos e os que não são verdadeiramente salvos.

Quando Cristo vir nas nuvens com rijo clamor de trombeta todo olho o verá, e conforme a sequência dos fatos narrados por Paulo em 1 Tessalonicenses 4:16-17 e 1 Coríntios 15:51-52 os que morreram em Cristo ressuscitam primeiro incorruptíveis, depois os que estiverem vivos serão transformados, num abrir e fechar de olhos ante a última trombeta.

Os salvos nesse momento são arrebatados e levados ao céu conforme a promessa que Jesus fez em João 14:1-3 que diz "Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também." onde reinaram com Cristo durante mil anos conforme Apocalipse 20:4 e lá serão sacerdotes e julgarão os ímpios, conforme Dn 7:21-22, Ap. 20:4-6, 12-13, I Co 6:1-3.

Já os vivos que restarão, serão mortos por não suportar a glória de Cristo, veja o que diz Apocalipse 19:21 “E os demais foram mortos com a espada que saia da boca do que estava assentado sobre o cavalo...”, ou seja, serão mortos e aguardarão a segunda ressurreição que é para o juízo eterno.

Estarão mortos espalhados por todo mundo conforme Jeremias 25:33 que diz "Naquele dia, os mortos pelo Senhor estarão em todo lugar, de um lado ao outro da terra. Ninguém pranteará por eles, e não serão recolhidos e sepultados, mas servirão de esterco sobre o solo".

Podemos confirmar essa passagem com Malaquias 3:2 que diz “ Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como fogo do ourives...”

Encontramos outra passagem em Isaias 13:9 que diz “Eis que o dia do Senhor vem, horrendo com furor e ira ardente, para pôr a terra em assolação e destruir os pecadores dela”.

A terra será destruída completamente, não restará vida humana, votará a ser um caos conforme profetizado por Jeremias 4:23-26 que diz assim: “Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia; também os céus, e não tinham sua luz. Observei os montes, e eis que estavam tremendo, e todos os outeiros estremeciam, observei, e eis que não havia homem algum...Vi também que a terra fértil era um deserto, e todas as suas cidades estavam derrubadas diante do Senhor, diante do furor da sua ira”.

Na criação a terra era sem forma e vazia, como um abismo, e em Apocalipse 20:1-3 lemos que “            do céu desce um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia em sua mão e ele prendeu o dragão que é o Diabo e Satanás e o amarrou por mil anos e o lançou no abismo e pôs selo sobre ele, para não mais enganar as nações até que os mil anos acabem e depois seja solto por pouco tempo”.

Durante esses mil anos a terra não terá vida humana, e consequentemente Satanás não poderá mais enganar as pessoas, ficaram presos, ele e seus anjos circunstancialmente. Mas após os mil anos ocorre a segunda ressurreição conforme lemos em Apocalipse 20:5 “Mas os outros mortos não reviveram até que os mil anos se acabaram...”, ou seja só voltam a vida após os mil anos na segunda ressurreição.

Mas a Bíblia diz que “Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição, sobre estes não tem poder a segunda morte...” perceba que aqueles que não ressuscitam na primeira ressurreição, sofrerão a segunda morte que é o lago de fogo conforme Apocalipse 20:14.

Após a ressurreição dos ímpios Satanás é solto e volta a enganar as nações sobre os quatro cantos da terra para batalhar contra os santos e tomar a cidade santa que desce do céu, mas nesse momento Deus manda fogo que os devora e aqueles que não for achado no livro da vida são lançado no lago de fogo conforme Apocalipse 20:3;7-8. Ou seja, se o nome não estiver no LIVRO DA VIDA, estes serão lançados no lago de fogo que é a segunda morte.

O juízo de Deus trará efeitos eternos, Ele acabará com todo o mal. “Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo” Malaquias 4:1.

Apocalipse 3:10 talvez seja o texto mais utilizado para defender o Arrebatamento antes da Grande Tribulação. A afirmação “te guardarei da hora da provação” não está se referindo ao fato da Igreja ser tirada do mundo nesse momento e, sim, de ser preservada em meio ao sofrimento que virá sobre a terra e, sobretudo, da perseguição do mundo iníquo. Uma passagem correlata a essa é Gálatas 1:4 onde o Senhor Jesus “se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mal”. Na oração de Jesus em João 17, o pedido para o Pai “guardar” os que são seus não significa “tira-los do mundo, mas que os livres do mal” (Jo 17:15). Essa mesma promessa também é encontrada em 2 Pedro 2:9.

Jesus não escondeu que os dias finais seriam difíceis, ele nos deixou avisos de alerta que serão de grande aflição como nunca houve. E todos os sinais em nosso mundo hoje serão intensificados antes da sua volta, é por essa razão precisamos nos manter perseverantes, mesmo das mais terríveis provas, perseguição, catástrofes, epidemias, guerras, violência e apostasia, por isso não podemos desistir, mas perseverar com esperança, pois como disse o apostolo Paulo em Romanos 8:18 “Estou absolutamente convencido de que os nossos sofrimentos do presente não podem ser comparados com a glória que em nós será revelada.

Mesmo diante de tantas catástrofes, podemos ter esperança, em Apocalipse 21:4, diz que “Deus limpará de seus olhos toda lagrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas.

Jesus no diz em Apocalipse 3:11-12 “Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. 12 A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome”.

Após todos os eventos revelados João vê novos céus e nova terra, onde habita paz e justiça e essa terra esta reservada como herança aos santos conforme Salmos 37:28 que diz: "Porque o SENHOR ama o juízo e não desampara os seus santos; eles são preservados para sempre; mas a descendência dos ímpios será desarraigada. Os justos herdarão a terra e habitarão nela para sempre".